文/董事長(zhǎng) 于成斌
有位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)人賺快錢，賺大錢的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我估計(jì)，聽(tīng)過(guò)這樣預(yù)言的，還沒(méi)有賺到大錢的人會(huì)很不甘心，憑什么別人能快速致富，輪到我就沒(méi)機(jī)會(huì)了呢？
的確，攀比讓我們大多數(shù)人和大多數(shù)團(tuán)體都失去了耐性.人家搞一個(gè)公司，沒(méi)有什么像樣的產(chǎn)品，用一個(gè)云里霧里的概念包裝一下，在資本市場(chǎng)滾個(gè)三兩年，搖身一變就身價(jià)過(guò)億，我干嘛要在這里老牛拉破車的在實(shí)體經(jīng)濟(jì)里苦熬？于是，幾乎各行各業(yè)的人都覺(jué)著自己的利潤(rùn)低了，發(fā)展慢了，都想去創(chuàng)造一夜暴富的神話。
也有人認(rèn)為不安于現(xiàn)狀是好事，我曾在一個(gè)朋友的辦公室里見(jiàn)過(guò)一幅字：“不知足常樂(lè)”。這幾個(gè)字道出了一部分人的心理：知足者日寡，不知足者日眾。
賺大錢，賺快錢是有先決條件的。佛家講宿命，命中沒(méi)有莫強(qiáng)求，求也沒(méi)用。但是道理現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人不信，寧可信陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎”，他行我怎么不行？其實(shí)，就算不說(shuō)佛家的道理，僅照現(xiàn)實(shí)的邏輯，賺大錢、賺快錢也是有條件的。有些領(lǐng)域可能真快不起來(lái)，也大不起來(lái)。而且上蒼也是公平的，賺小錢、賺慢錢也自有他存在的道理。賺得少、賺的慢，風(fēng)險(xiǎn)自然也小.相反一夜暴富的，錢來(lái)的快，去的也快，甚至還有其他風(fēng)險(xiǎn)。這就是能量守恒。現(xiàn)實(shí)中的美女富豪吳英，快速致富的代價(jià)就是差點(diǎn)把命賠上。
可惜，能品出其中道理的人不是很多。于是，明明不具備條件的也要去攫取暴利。于是，種種怪現(xiàn)象此起彼伏。諸如過(guò)去聞所未聞的，非化學(xué)人士都叫不上名字的蘇丹紅，三聚氰胺等化學(xué)原料都成了食品添加劑，搞的賣什么的都不敢吃。原因就在于傳統(tǒng)的方法利潤(rùn)低、賺錢慢。
實(shí)例太多，不勝枚舉。倒是為何我們變得不再安貧樂(lè)道，變得如此浮躁，如此沒(méi)有耐心？前段時(shí)間讀一位高僧的文章，讓我找到了答案。他說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和宗教最大的區(qū)別就是：前者要不斷刺激人的各種欲望，后者卻是要降低人的各種欲望。因?yàn)槿藳](méi)有雜亂的欲望，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來(lái)，而只有降低了欲望，人才能心里安寧。而我們最大的問(wèn)題是，在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)缺失了信仰，因此社會(huì)的欲望無(wú)限制的膨脹了。
經(jīng)濟(jì)靠欲望拉動(dòng)不言自明，而宗教，細(xì)細(xì)品品還真是，世界上任何一種宗教，無(wú)不是勸解人清心寡欲。佛家、道家如此，基督、伊斯蘭也是如此。為何所有有生命力的宗教都要抑制人的欲望？因?yàn)橛m然能拉動(dòng)世俗的經(jīng)濟(jì)繁榮，但卻帶不來(lái)心里的安寧。欲壑難填、欲無(wú)止境，它帶來(lái)的是永不知足，不知足導(dǎo)致的絕對(duì)不是樂(lè)，而是不平衡、急躁。浮躁久了，人就會(huì)變得急躁；急躁久了，人就會(huì)暴躁。那時(shí)候，就會(huì)害人害己了。
我們的團(tuán)隊(duì)很年輕，滿打滿算從創(chuàng)業(yè)至今還不滿四年，而且大多數(shù)人還是稍晚些才加入進(jìn)來(lái)。我們的行業(yè)很傳統(tǒng)，施工是很較真兒的事情。只有認(rèn)真走好每一步，才能將龐大的系統(tǒng)工程做好，這樣我們的團(tuán)隊(duì)才能立得住腳跟，立得住腳跟才能跟上時(shí)代，共同發(fā)展。在此閑言，只是希望大家能夠認(rèn)真思索一番，我們的心靈能跟上自己的腳步嗎？我們能有耐心去做好自己?jiǎn)幔?/P>
選自潤(rùn)通內(nèi)刊201202期