我們能有耐心去做好自己嗎?
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2014-11-14 09:05:17
有位著名的經(jīng)濟學(xué)家曾說過:中國人賺快錢,賺大錢的時代已經(jīng)過去。我估計,聽過這樣預(yù)言的,還沒有賺到大錢的人會很不甘心,憑什么別人能快速致富,輪到我就沒機會了呢?的確,攀比讓我們大多數(shù)人和大多數(shù)團體都失去了耐性.人家搞一個公司,沒有什么像樣的產(chǎn)品,用一個云里霧里的概念包裝一下,在資本市場滾個三兩年,搖身一變就身價過億,我干嘛要在這里老牛拉破車的在實體經(jīng)濟里苦熬?于是,幾乎各行各業(yè)的人都覺著自己的利潤低了
有位著名的經(jīng)濟學(xué)家曾說過:中國人賺快錢,賺大錢的時代已經(jīng)過去。我估計,聽過這樣預(yù)
言的,還沒有賺到大錢的人會很不甘心,憑什么別人能快速致富,輪到我就沒機會了呢?
的確,攀比讓我們大多數(shù)人和大多數(shù)團體都失去了耐性. 人家搞一個公司,沒有什么像樣的
產(chǎn)品,用一個云里霧里的概念包裝一下,在資本市場滾個三兩年,搖身一變就身價過億,我干嘛
要在這里老牛拉破車的在實體經(jīng)濟里苦熬?于是,幾乎各行各業(yè)的人都覺著自己的利潤低了,發(fā)
展慢了,都想去創(chuàng)造一夜暴富的神話。
也有人認(rèn)為不安于現(xiàn)狀是好事,我曾在一個朋友的辦公室里見過一幅字:“不知足常樂”。
這幾個字道出了一部分人的心理:知足者日寡,不知足者日眾。
賺大錢,賺快錢是有先決條件的。佛家講宿命,命中沒有莫強求,求也沒用。但是道理現(xiàn)實
生活中多數(shù)人不信,寧可信陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎”,他行我怎么不行?其實,就算不
說佛家的道理,僅照現(xiàn)實的邏輯,賺大錢、賺快錢也是有條件的。有些領(lǐng)域可能真快不起來,也
大不起來。而且上蒼也是公平的,賺小錢、賺慢錢也自有他存在的道理。賺得少、賺的慢,風(fēng)險
自然也小. 相反一夜暴富的,錢來的快,去的也快,甚至還有其他風(fēng)險。這就是能量守恒?,F(xiàn)實
中的美女富豪吳英,快速致富的代價就是差點把命賠上。
可惜,能品出其中道理的人不是很多。于是,明明不具備條件的也要去攫取暴利。于是,種
種怪現(xiàn)象此起彼伏。諸如過去聞所未聞的,非化學(xué)人士都叫不上名字的蘇丹紅,三聚氰胺等化學(xué)
原料都成了食品添加劑,搞的賣什么的都不敢吃。原因就在于傳統(tǒng)的方法利潤低、賺錢慢。
實例太多,不勝枚舉。倒是為何我們變得不再安貧樂道,變得如此浮躁,如此沒有耐心?前
段時間讀一位高僧的文章,讓我找到了答案。他說,經(jīng)濟和宗教最大的區(qū)別就是:前者要不斷刺
激人的各種欲望,后者卻是要降低人的各種欲望。因為人沒有雜亂的欲望,經(jīng)濟就發(fā)展不起來,
而只有降低了欲望,人才能心里安寧。而我們最大的問題是,在快速發(fā)展經(jīng)濟的同時缺失了信仰,
因此社會的欲望無限制的膨脹了。
經(jīng)濟靠欲望拉動不言自明,而宗教,細(xì)細(xì)品品還真是,世界上任何一種宗教,無不是勸解人
清心寡欲。佛家、道家如此,基督、伊斯蘭也是如此。為何所有有生命力的宗教都要抑制人的欲
望?因為欲望雖然能拉動世俗的經(jīng)濟繁榮,但卻帶不來心里的安寧。欲壑難填、欲無止境,它帶
來的是永不知足,不知足導(dǎo)致的絕對不是樂,而是不平衡、急躁。浮躁久了,人就會變得急躁;
急躁久了,人就會暴躁。那時候,就會害人害己了。
我們的團隊很年輕,滿打滿算從創(chuàng)業(yè)至今還不滿四年,而且大多數(shù)人還是稍晚些才加入進來。
我們的行業(yè)很傳統(tǒng),施工是很較真兒的事情。只有認(rèn)真走好每一步,才能將龐大的系統(tǒng)工程做好,
這樣我們的團隊才能立得住腳跟,立得住腳跟才能跟上時代,共同發(fā)展。在此閑言,只是希望大
家能夠認(rèn)真思索一番,我們的心靈能跟上自己的腳步嗎?我們能有耐心去做好自己嗎?